Combinación (Karl Jaspers)

Los inmortales tratan con cuidado a los seres humanos:
        Pues no siempre puede un débil recipiente acogerlos,        sólo a veces soporta el hombre la divina plenitud.
Es la elaboración poética de una experiencia directa. Bien puede ser parecida la experiencia del artista que se siente tocado por el dios, bien puede sentirse algún artista identificado con las palabras de Hölderlin. Pero aquí no se trata del sufrimiento natural de los seres humanos, de su destino, de la elevación de la mirada clarividente, de la salvación por la confesión poética o de la proximidad mística a Dios, cosas todas estas conocidas en el caso de personas que no son esquizofrénicas. Este hecho queda confirmado por pasajes de su correspondencia, así como por nuestro conocimiento de la vida real de Hölderlin. Tal experiencia, realmente auténtica y realmente peligrosa, sólo existe en la esquizofrenia. Goethe, por ejemplo, no podría haberla vivido.Todo análisis establece relaciones. La cuestión no es ver la calidad y la importancia en términos absolutos, sino cómo se relacionan en términos comparativos las diferentes épocas en el caso de Hölderlin. Nadie duda de que existe un progresivo cambio en sus creaciones. No obstante, se puede observar, con independencia de la enfermedad, una evolución progresiva ininterrumpida que sólo más tarde, en la enfermedad sufre un corte brusco. Podría afirmarse que la evolución existe a pesar de la enfermedad y que transcurriría de igual modo sin ella, en virtud de las necesidades propias del espíritu. O se podría afirmar que con el inicio de la enfermedad aparecen ciertos cambios sólo atribuibles a ella. Esta última afirmación se ve corroborada no sólo por los datos aportados (y asimismo por la comparación con esquizofrénicos de características psiquiátricas similares), sino también por el hecho de que los poemas de Hölderlin de la época de 1801 y 1805 se consideran únicos en la literatura. No tienen parangón, mientras que el propio Goethe, por ejemplo, sí puede compararse con otros y considerarse, por así decirlo, el tipo supremo de lo humano. Esta singularidad se debe a que un poeta extraordinario, que ya era de primera fila sin la patología, enfermó de esquizofrenia. Tal combinación es irrepetible. Sólo en el ámbito del arte podemos encontrar a alguien comparable: Van Gogh.

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Genio  artístico y locura
Karl Jaspers (Oldemburgo - Alemania, 23 de febrero de 1883 - Basilea - Suiza, 26 de febrero de 1969)
En “Genio artístico y locura”, Karl Jaspers, uno de los más grandes filósofos del siglo XX, desarrolla un estudio comparativo de las trayectorias vitales y artísticas de Strindberg, Van Gogh, Swedenborg y Hölderlin. El análisis del carácter visionario de todos ellos va acompañado de una indagación estricta sobre las relaciones entre locura y creatividad artística. Lo que, desde la perspectiva del psiquiatra, es observado como «tipología esquizofrénica», desde la del filósofo de la cultura es visto como una serie de explosiones artísticas imprescindibles para entender el rumbo de la civilización occidental. “Genio artístico y locura”, escrito en 1922, es uno de los ensayos más originales de Jaspers y al mismo tiempo un notable análisis experimental que se ha convertido en clásico.