- Procesan interés o valores (los valores son lo que consideramos intereses generales): asociaciones, sindicatos, partidos…
- Procesan bienes o servicios: empresa privada o pública.
- Procesan personas: hospitales, prisiones, escuelas.
'La escuela no es una empresa.'Más adelante, Enguita manifiesta que el principal problema que encontramos en la educación es la propia crisis de la educación. ‘Debemos actuar sobre nosotros mismo, como colectivo.’En resumidas cuentas, necesitamos echarle tres manos a la educación:
- La mano de hierro vs impunidad. ‘No puede ser que de igual hacer las cosas bien que hacerlas mal, o hacerlas que no hacerlas’ No podría estar más de acuerdo con Enguita, pero planteo otro debate a raíz de lo que nos lanza: ¿qué es hacerlo bien o qué es hacerlo mal? ¿A quién dejamos qué lo decida? ¿Y por qué? Me gustaría resaltar en esta parte la famosa frase de ‘esto es vocacional’, pues se hace necesaria una reflexión profunda para entenderla. En un primer lugar, esta profesión, por su propia idiosincrasia, es más factible que sea vocacional que el resto de las profesiones; aún así, coincido plenamente con Enguita, esta frase indica que ‘lo que hago, lo hago porque quiero, porque si no quisiera, nadie podría obligarme a hacerlo. Esto es vocacional’. Una manera de acabar con esto es la mano de hierro.
- La mano invisible (basada en la idea de Smith) vs inmunidad. Enguita nos dice que nuestro interés va a ser el que nos mueva a realizar acciones futuras. Además, plantea un debate muy interesante del cual aún no he tomado parte: ¿debe haber un sistema de incentivos en la educación?
- La mano intangible vs inanidad. Es la que se consigue, desde la cultura o desde el entorno social, que realicemos nuestra labor de manera adecuada. Tiene mucha importancia porque actualmente es imposible gestionar un sistema de incentivos realmente instantáneo, en cambio, la mano intangible es la propia moral, nuestra y de nuestros propios compañeros, que nos va a llevar a realizar buenas acciones.
Sin embargo, según Enguita, la mano intangible desaparece cuando no hay mano invisible y ambas desaparecen sino hay mano de hierro. En definitiva, necesitamos convertir las prácticas buenas en moral, para que, en un futuro, no sea necesaria la disciplina, pero ¿cuáles son las prácticas buenas?“El problema no son los recursos que no tenemos, sino los recursos que no usamos.”Mariano Fernández Enguita. 15-02-2008
Aquí la charla, duración 20 minutos (los últimos diez son preguntas): La cultura profesional del docente: luces, sombras y cómo salir del túnel.Lee, duda y escribe.