La reforma protestante

Al comentar la reforma protestante lo hacemos al mismo tiempo, de todas aquellas derivaciones de la misma (luteranismo, calvinismo, Zwinglio, Cisma de Inglaterra y el movimiento anabaptista) y lo haremos siguiendo los diferentes puntos de vista:
a) doctrina teológica
Cada una de las reformas enunciadas, tienen diferentes puntos de vista al iniciar su transformación.
EL LUTERANISMO —En un momento de su vida religiosa dentro de la Iglesia Católica, Lutero observa como las “bulas” se han convertido en un mercadeo. Esto que en un principio podía ser una crítica a una actuación, se convierte en una exposición de diversos temas, que le conducirán a la separación y a un enconado enfrentamiento con Roma. La base de la doctrina luterana es la justificación por la fe. Haga lo que haga el hombre, es un pecador ante Dios. Su salvación no depende de él. La da Dios como don gratuito a los que creen en él. Para los luteranos, el cuerpo y la sangre de Cristo están presentes, real y sustancialmente y conjuntamente en la sustancia del pan y el vino (consubstanciación). Sumisión total a la autoridad de la Biblia. Es la única fuente doctrinal. Enseñanza a través del catecismo. Rechazan el Purgatorio /la supremacía papal / la virginidad perpetua/ la oración a los muertos.
CALVINISMO —Se opone a la doctrina de Lutero en dos puntos: La teoría de la eucaristía y en de la predestinación.
* ELECCION PARTICULAR. Dios escoge un determinado número de criaturas destinadas a la salvación.
* REDENCIÓN PARTICULAR. El sacrificio de Cristo ha rescatado a los elegidos y sólo a ellos.
* EL PECADO ORIGINAL. Invalida moralmente al hombre.
* GRACIA IRRESISTIBLE. Gozan de ella los elegidos.
* LOS ELEGIDOS. Están salvados definitivamente.
ZWINGLIO — Consideran el pecado como una enfermedad. La Biblia como valor único. Excluido todo lo que no está en ella. Válidos sólo los sacramentos del Bautismo y la Eucaristía. Las imágenes y los rituales católicos deben ser abolidos. La salvación está asegurada mediante el sacrificio original de Cristo en la cruz. Más tarde se unirán al calvinismo.
CISMA DE INGLATERRA —Supremacía de la Biblia. Única autoridad doctrinal. Aceptación del credo de los apóstoles y el credo de Nicea. Reconocimiento del bautismo y de la eucaristía como sacramentos principales. Negación de la autoridad papal.
ANABAPTISTA —Todos los creyentes son sacerdotes. La Biblia como única guía doctrinal. Se oponen a la formulación de credos, aceptando la Biblia como el único credo. Creen en el sábado como día de reposo. Se oponen a la doctrina del Purgatorio. Efectúan el Bautismo por inmersión completa y esperan la segunda venida de Cristo.
b) relación con el poder civil
Luteranismo —Carlos V convocó la dieta de Worms para que Lutero explicase su reforma al emperador. Lutero se niega a retractarse y en 1521 se proclamó la proscripción, pero ésta no fue aceptada por numerosas ciudades libres y señores. Sin embargo a medida que se extendía la reforma aparecieron agrupaciones de señores que se hicieron con el control del movimiento quedando Lutero relegado a un segundo plano.
Calvinismo —Guillermo Farell antiguo compañero de Calvino pidió ayuda a éste para pacificar Ginebra. Aceptó la invitación y propuso conseguir la unificación de la fe y en consecuencia establecer la organización ciudadana de acuerdo con la confesión Religiosa. Dos años más tarde, sus opositores consiguieron el control del Consejo de la ciudad y ambos fueron desterrados. En 1541 los partidarios de Calvino y Farell consiguen nuevamente el control del Consejo y les piden que retornen. Calvino implanta la reforma en la ciudad de Ginebra.
La iglesia de Inglaterra —Tal vez es aquí donde se percibe una mayor actuación del poder civil. El conflicto se inicia al enamorarse Enrique VIII de Ana Bolena. El Rey solicitó al papa la anulación de su matrimonio con Catalina de Aragón. Como consecuencia de la negación por parte del papa, a las pretensiones del Rey de proceder a la anulación de dicho matrimonio, Enrique VIII opta por destituir al legado papal por Cranner, al que nombra arzobispo de Canterbury y primado de Inglaterra. La ruptura con Roma se irá profundizando hasta la creación de una Iglesia propia. El poder civil asumirá el gobierno de la Iglesia.
Zwiglio —Los cantones de Berna, Sankt Gallen, Schffhaussen adoptan la reforma de Zwiglio y comienzan los enfrentamientos contra los cantones católicos. En la batalla de Kappel muere Zwiglio.
Anabaptistas —Estos eran reformistas radicales o rupturistas. Se incorporaron en 1490-1525 a los campesinos sublevados con la idea de crear una nueva Sión.
Rasgos especiales de la Contrarreforma Católica
Para contrarrestar la reforma protestante, la Iglesia Católica se reformó a sí misma. La base de esta reforma fue el Concilio de Trento. Si bien cuando se hace ya es tarde para evitar la ruptura. Ya desde mucho antes de producirse todos reclamaban una reforma interna de la Iglesia. Lutero reclama un Concilio Ecuménico o Universal, que pudiera reglamentar las cuestiones en litigio. Este Concilio no pudo celebrarse de manera continuada ya que se vio interrumpido por las guerras sucesivas que fueron produciéndose. Su duración real fue de ocho años.
Aspectos que se tuvieron en cuenta:
* Rechazo a la Biblia como fuente única. Para los católicos son tan importantes la Sagrada Tradición Apostólica y el Magisterio de la Iglesia que junto con la Biblia forman el único depósito de la fe.
* Mantenimiento de los siete sacramentos, que los protestantes querían reducir a dos. En éste Concilio se afirmó la presencia real de Cristo en la eucaristía, negada por los calvinistas y admitida incompletamente por los protestantes.
* La salvación es por la gracia de Dios mediante la fe y las obras (Decreto de justificación)
* La Eucaristía se definió dogmáticamente como la consagración del pan en el cuerpo de Cristo y el vino en la sangre de Cristo que renueva mística y sacramentalmente en el sacrificio de Cristo en la cruz.
* La veneración de las imágenes iconográficas y reliquias muchas de ellas vinculadas al culto cristiano dedicado a María madre de Jesús, como virgen y a los santos. También se afirmó la existencia del Purgatorio.
* Rechazo del matrimonio de los sacerdotes.
* Catálogo de libros o índices de éstos que debían prohibirse.
* Creación de semilleros o seminarios para la formación de futuros sacerdotes.
* Obligación a los obispos de residir en las diócesis.
* Se unificaron los ritos de la Iglesia Católica en uno solo: la Misa Tridentina.
La contrarreforma católica alimentó un renacer en la Roma papal, facilitó un impulso a las antiguas órdenes como la de los carmelitas descalzos, reformada en España, por Santa Teresa de Jesús y Juan de la Cruz. Pero la orden que más aportó en la contrarreforma fue la de los jesuitas de San Ignacio de Loyola, en la que se distinguieron varios participantes durante el Concilio de Trento. Fue creada esta orden como si de un ejército se tratase. Regida por la más severa disciplina. Los jesuitas obraron con la predicación, pero sobre todo por la confesión y educación.